校園導(dǎo)視體系昆明標(biāo)識標(biāo)牌規(guī)劃需要充沛考慮到校園學(xué)生的視覺習(xí)慣和認(rèn)知能力，保證校園昆明標(biāo)識標(biāo)牌體系契合校園氛圍和規(guī)范化。其次學(xué)生認(rèn)知能力和成人有較大差距，咱們要充沛視重視這種差異。
      盡量采用可視化易識別的版面信息，這契合學(xué)生的認(rèn)知能力，也是校園導(dǎo)視標(biāo)識牌人性化的一種表現(xiàn)。旅行景區(qū)本身便是一種高質(zhì)量的自然環(huán)境，在這種環(huán)境中進行施工建造，首先要考慮到環(huán)保要求，標(biāo)識牌的制造安裝也是一樣，在景區(qū)標(biāo)識牌制造選材及工藝上，盡量選擇環(huán)保可回收資料，盡量防止運用一次性，難以自然降解的資料，防止標(biāo)識牌對景區(qū)污染。在景區(qū)文化內(nèi)在可視化的過程中，景觀介紹標(biāo)識牌是其間一個典型。許多游客在景區(qū)游覽的時分，一方面期望可以欣賞到優(yōu)美的自然風(fēng)景，別的一方面更期望了解相關(guān)文化、前史。利用景區(qū)標(biāo)識牌直接展現(xiàn)景區(qū)文化內(nèi)在信息，這是幫助游客了解景區(qū)前史、文化的一種有效措施，也是發(fā)掘景區(qū)文化內(nèi)在的一種方式。整體性原則有以下兩個方面的意義：一方面是指在空間上的整體，這跟人的視覺慣性有關(guān)的。視覺慣性是指物體的集中程度與穩(wěn)定程度，便于形成一個有秩序感的序列。由此人們在導(dǎo)向體系中由視覺上給予的影響，視覺引導(dǎo)行為的頭緒才不會斷線，來激起人們的尋路行為，對環(huán)境空間有承上啟下的作用。另一方面在造型色彩等方面，首要表現(xiàn)在單體到整個系列的風(fēng)格連續(xù)。在全局上表現(xiàn)一致，在分級中表現(xiàn)相關(guān)與和諧。同類子體系中的構(gòu)成要素彼此相關(guān)，各體系之間又彼此照應(yīng)，體系間“變化與一致”。這樣在高校空間環(huán)境里，人們才會在感覺上對這一連接的具有視覺沖擊力的體系產(chǎn)生影響并做出反應(yīng)。
      一般來說，昆明標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計時，應(yīng)該把指示標(biāo)識所要肩負(fù)的各種功能在平面圖上認(rèn)真地作出方案、標(biāo)注，然后云南園林景觀雕塑廠家將各個標(biāo)識分門別類地列表出來，統(tǒng)計每一種標(biāo)識的數(shù)量、設(shè)置的方位、需要的體量、字體的選擇、字號的大小等。

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